Pendahuluan

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Anak-anakku yang dirahmati Allah SWT, bagaimana kabarnya hari ini? Semoga selalu dalam lindungan dan kasih sayang-Nya. Di kelas fikih yang penuh berkah ini, kita akan bersama-sama mempelajari salah satu aspek penting dalam ibadah salat yang memiliki keindahan tersendiri, yaitu salat jama’ dan qashar. Mungkin beberapa dari kalian sudah pernah mendengar istilah ini, atau bahkan pernah melaksanakannya dalam situasi tertentu.

Salat adalah tiang agama, ibadah yang pertama kali dihisab di hari kiamat. Allah SWT Maha Pengasih dan Maha Penyayang, Dia tidak pernah membebani hamba-Nya di luar batas kemampuannya. Oleh karena itu, dalam kondisi tertentu yang menuntut keringanan, Allah SWT memberikan rukhsah (keringanan) dalam melaksanakan salat. Salah satunya adalah melalui salat jama’ dan qashar.

Artikel ini akan mengajak kalian untuk memahami lebih dalam tentang apa itu salat jama’, kapan dan bagaimana cara melaksanakannya. Kita juga akan membahas tentang salat qashar, syarat-syaratnya, serta bagaimana menggabungkan keduanya. Dengan pemahaman yang baik, kita akan semakin mencintai ibadah salat dan mampu mengamalkannya dengan benar sesuai tuntunan syariat.

Bagian 1: Memahami Salat Jama’ – Menyatukan Waktu Salat

1.1 Apa Itu Salat Jama’?

Secara bahasa, kata "jama’" berasal dari bahasa Arab yang berarti berkumpul, menyatukan, atau menggabungkan. Dalam konteks fikih, salat jama’ adalah mengumpulkan dua waktu salat fardu yang berurutan untuk dikerjakan dalam satu waktu. Maksudnya, kita mengerjakan salat zuhur dan asar bersamaan, atau salat magrib dan isya bersamaan.

Misalnya, seseorang yang sedang safar (bepergian) boleh mengerjakan salat zuhur di awal waktu, lalu segera setelah itu mengerjakan salat asar. Atau, ia bisa menunda salat zuhur hingga akhir waktunya, lalu mengerjakan salat zuhur dan asar secara berurutan. Begitu pula dengan salat magrib dan isya.

1.2 Mengapa Ada Salat Jama’?

Allah SWT menurunkan syariat Islam ini untuk kemudahan umat manusia. Ketika seorang hamba sedang dalam kondisi tertentu yang menyulitkan untuk melaksanakan salat pada waktunya masing-masing, Allah memberikan keringanan. Kondisi-kondisi tersebut seringkali berkaitan dengan kesulitan, perjalanan, atau keadaan darurat lainnya.

Dalil dibolehkannya salat jama’ adalah dari hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, bahwa beliau pernah salat jama’ zuhur dan asar, serta magrib dan isya di Madinah, bukan karena takut atau hujan. Ketika ditanya alasannya, beliau bersabda, "Aku tidak melakukan hal itu karena takut atau hujan, tetapi agar umatku tidak mendapatkan kesulitan." (HR. Muslim).

Hadis ini menunjukkan bahwa kemudahan bagi umat adalah tujuan utama dari rukhsah salat jama’. Ini adalah bukti nyata betapa Allah SWT mencintai kemudahan bagi hamba-Nya.

1.3 Kapan Seseorang Boleh Melaksanakan Salat Jama’?

Salat jama’ tidak bisa dilakukan sembarangan. Ada beberapa kondisi khusus yang memperbolehkan seseorang untuk melaksanakan salat jama’. Di kelas 3 ini, kita akan fokus pada dua kondisi utama:

• Safaru (Bepergian/Musafir): Ini adalah kondisi yang paling umum diperbolehkannya salat jama’. Seseorang yang sedang dalam perjalanan jauh (lebih dari 80 km) dan berniat untuk tidak menetap di tempat tujuan selama kurang lebih empat hari, diperbolehkan untuk menjama’ salatnya. Perjalanan ini haruslah perjalanan yang mubah (diperbolehkan syariat), bukan untuk maksiat.

  • Contoh: Ali sedang dalam perjalanan menggunakan kereta api untuk mengunjungi kakek neneknya yang tinggal di kota lain. Jarak antara rumah Ali dan rumah kakek neneknya adalah 100 km. Saat waktu zuhur tiba, Ali boleh menjama’ salat zuhur dan asar.

• Hajatu (Ada Kebutuhan Mendesak) atau Darurat: Selain bepergian, ada kondisi darurat atau kebutuhan mendesak yang membuat seseorang kesulitan untuk melaksanakan salat pada waktunya. Kategori ini bisa luas, namun umumnya mencakup hal-hal yang dapat membahayakan diri atau orang lain jika salat ditunda.

  • Contoh 1 (Kesehatan): Fatimah sedang sakit parah dan merasakan mual yang sangat saat waktu zuhur tiba. Ia khawatir jika ia memaksakan diri salat zuhur, ia akan muntah di dalam masjid. Dalam kondisi ini, ia boleh menjama’ salat zuhur dengan asar.
  • Contoh 2 (Pekerjaan/Tugas Penting): Seorang dokter yang sedang melakukan operasi penting dan tidak bisa meninggalkan pasiennya saat waktu salat tiba. Ia boleh menjama’ salatnya.
  • Contoh 3 (Cuaca Ekstrem): Hujan deras disertai angin kencang dan petir yang membahayakan jika keluar rumah untuk salat di masjid pada waktunya.

1.4 Jenis-Jenis Salat Jama’

Ada dua jenis utama dalam pelaksanaan salat jama’:

• Jama’ Ta’khir: Mengakhirkan salat dari waktu asalnya, lalu mengerjakannya bersamaan dengan salat setelahnya di waktu salat yang kedua.

  • Contoh: Menunda salat zuhur hingga masuk waktu asar, lalu mengerjakan salat zuhur dan asar secara berurutan di waktu asar.
  • Contoh: Menunda salat magrib hingga masuk waktu isya, lalu mengerjakan salat magrib dan isya secara berurutan di waktu isya.

• Jama’ Taqdim: Mengedepankan salat dari waktu asalnya, lalu mengerjakannya bersamaan dengan salat sebelumnya di waktu salat yang pertama.

  • Contoh: Mengerjakan salat zuhur di awal waktunya, lalu segera setelah itu mengerjakan salat asar sebelum waktu asar habis.
  • Contoh: Mengerjakan salat magrib di awal waktunya, lalu segera setelah itu mengerjakan salat isya sebelum waktu isya habis.

1.5 Cara Melaksanakan Salat Jama’

Pelaksanaan salat jama’ pada dasarnya sama dengan salat fardu biasa, baik dari segi rukun, syarat sah, maupun bacaan. Perbedaannya terletak pada niat dan urutan pelaksanaannya.

• Niat: Niat dilakukan dalam hati ketika memulai salat. Niat ini harus sesuai dengan jenis jama’ yang ingin dilakukan.

  • Niat Jama’ Ta’khir Zuhur dan Asar: "Aku berniat salat zuhur dua rakaat, dijamak ta’khir dengan asar, karena Allah Ta’ala." (dilanjutkan salat asar)
  • Niat Jama’ Taqdim Zuhur dan Asar: "Aku berniat salat zuhur empat rakaat, dijamak taqdim dengan asar, karena Allah Ta’ala." (dilanjutkan salat asar)
  • Begitu pula untuk magrib dan isya.

• Urutan:

  • Jika menjama’ zuhur dan asar, maka zuhur dikerjakan terlebih dahulu, baru kemudian asar.
  • Jika menjama’ magrib dan isya, maka magrib dikerjakan terlebih dahulu, baru kemudian isya.
  • Ini berlaku baik untuk jama’ taqdim maupun ta’khir.

• Syarat Sah Jama’:

  • Niat Jama’ dalam Hati: Niat untuk menjama’ harus ada sejak awal salat pertama atau saat takbiratul ihram.
  • Tertib (Berurutan): Salat yang waktunya lebih awal harus dikerjakan terlebih dahulu. (Zuhur sebelum Asar, Magrib sebelum Isya).
  • Muwalat (Berkesinambungan): Jeda waktu antara dua salat tidak terlalu lama. Dalam mazhab Syafi’i, jeda ini adalah sekitar waktu yang dibutuhkan untuk salat ringan (misalnya, membaca tasbih beberapa kali) atau waktu wudhu. Jika jedanya terlalu lama, jama’ dianggap batal.
  • Terus Menerus (Berlanjut): Niat jama’ dan kondisi yang memperbolehkan (misalnya safar) harus tetap ada hingga salat kedua selesai. Jika di tengah-tengah salat kedua, kondisi safarnya batal (misalnya, sudah sampai di kampung halaman), maka salat kedua harus diulang secara terpisah.

Bagian 2: Memahami Salat Qashar – Mempersingkat Rakaat Salat

2.1 Apa Itu Salat Qashar?

Kata "qashar" secara bahasa berarti memendekkan atau meringkas. Dalam fikih, salat qashar adalah meringkas jumlah rakaat salat fardu yang asalnya empat rakaat menjadi dua rakaat. Salat qashar hanya berlaku untuk salat zuhur, asar, dan isya. Salat magrib tidak bisa diqashar karena jumlah rakaatnya ganjil (tiga rakaat).

2.2 Mengapa Ada Salat Qashar?

Sama seperti salat jama’, salat qashar juga merupakan bentuk rukhsah (keringanan) dari Allah SWT kepada hamba-Nya. Tujuannya adalah untuk meringankan beban dan kesulitan yang dihadapi oleh seorang musafir. Perjalanan seringkali melelahkan, sehingga Allah memberikan keringanan untuk mengurangi jumlah rakaat salat agar tidak menambah beban.

Dalil diperbolehkannya salat qashar adalah dari firman Allah SWT dalam Al-Qur’an:
"Dan apabila kamu berjalan di muka bumi, maka tidak mengapa kamu meng-qashar salatmu, (yaitu) karena kamu takut diserang oleh orang-orang kafir." (QS. An-Nisa: 102).

Meskipun ayat ini menyebutkan sebab kekhawatiran dari orang kafir, para ulama sepakat bahwa rukhsah qashar berlaku untuk semua jenis perjalanan safar yang diperbolehkan, bukan hanya karena rasa takut. Hal ini didasarkan pada hadis-hadis Rasulullah SAW yang menjelaskan bahwa beliau senantiasa meng-qashar salatnya ketika safar.

2.3 Siapa yang Boleh Melaksanakan Salat Qashar?

Seseorang yang boleh melaksanakan salat qashar adalah musafir yang memenuhi syarat-syarat tertentu:

• Perjalanan Safar: Jarak tempuh perjalanan minimal 80 kilometer (sekitar dua marhalah).
• Niat Safar: Sejak awal sudah berniat untuk melakukan perjalanan safar.
• Perjalanan Mubah: Perjalanan tersebut adalah perjalanan yang diperbolehkan oleh syariat, bukan untuk tujuan maksiat atau kejahatan.
• Tidak Berniat Menetap: Musafir tersebut tidak berniat untuk menetap di tempat tujuannya lebih dari tiga hari (tidak termasuk hari keberangkatan dan kepulangan). Jika ia berniat menetap lebih dari itu, maka ia tidak lagi dianggap musafir dan tidak boleh meng-qashar salatnya.

2.4 Cara Melaksanakan Salat Qashar

Melaksanakan salat qashar sangat mudah. Caranya adalah:

• Mengubah Niat: Niat dalam hati untuk melaksanakan salat qashar.
  • Contoh Niat Zuhur Qashar: "Aku berniat salat zuhur dua rakaat, diqashar, karena Allah Ta’ala."
• Melaksanakan Salat: Mengerjakan salat seperti biasa, namun hanya dua rakaat untuk salat zuhur, asar, dan isya.
• Bacaan dan Rukun: Bacaan dan rukun salat tetap sama seperti salat biasa.

2.5 Salat Qashar dalam Jamaah

Jika seorang musafir yang meng-qashar salat menjadi makmum di belakang imam yang bukan musafir (mukim), maka ia harus mengikuti imamnya. Artinya, ia harus mengerjakan salat empat rakaat penuh. Ia tidak boleh hanya mengerjakan dua rakaat.

Namun, jika seorang musafir yang meng-qashar salat menjadi makmum di belakang imam yang juga musafir dan juga meng-qashar salat, maka mereka bisa mengerjakan salat qashar bersama.

Bagian 3: Menggabungkan Keindahan: Salat Jama’ dan Qashar

3.1 Kombinasi yang Diberikan Allah

Allah SWT Maha Indah dalam menciptakan syariat-Nya. Keindahan itu terlihat jelas ketika kita memahami bahwa salat jama’ dan qashar bisa dilakukan bersamaan. Seorang musafir yang memenuhi syarat untuk menjama’ salat, juga berhak untuk meng-qashar salatnya.

Ini berarti, seorang musafir bisa menggabungkan dua salat (misalnya zuhur dan asar) sekaligus meringkas rakaatnya.

3.2 Cara Melaksanakan Salat Jama’ Qashar

Pelaksanaannya sama seperti penjelasan di atas, namun dengan niat yang menggabungkan keduanya.

• Jama’ Ta’khir dengan Qashar:

  • Menunda salat zuhur hingga masuk waktu asar, lalu mengerjakan zuhur dua rakaat (qashar), kemudian mengerjakan asar dua rakaat (qashar).
  • Menunda salat magrib hingga masuk waktu isya, lalu mengerjakan magrib tiga rakaat (tidak bisa diqashar), kemudian mengerjakan isya dua rakaat (qashar).

• Jama’ Taqdim dengan Qashar:

  • Mengerjakan salat zuhur dua rakaat (qashar) di awal waktu zuhur, lalu segera setelah itu mengerjakan salat asar dua rakaat (qashar) sebelum waktu asar habis.
  • Mengerjakan salat magrib tiga rakaat di awal waktu magrib, lalu segera setelah itu mengerjakan salat isya dua rakaat (qashar) sebelum waktu isya habis.

3.3 Contoh Lengkap

Mari kita ambil contoh: Aisyah sedang dalam perjalanan safar menggunakan mobil. Jarak yang ditempuh adalah 150 km. Saat waktu zuhur tiba, Aisyah merasa lebih nyaman untuk menunda salat zuhur dan mengerjakannya bersama salat asar. Ia pun berniat melakukan jama’ ta’khir dengan qashar.

Ketika waktu asar tiba, Aisyah berhenti di sebuah masjid. Ia melaksanakan salat sebagai berikut:

1. Salat Zuhur: Ia berniat dalam hati, "Aku berniat salat zuhur dua rakaat, dijamak ta’khir dengan asar, karena Allah Ta’ala." Ia kemudian melaksanakan salat zuhur dua rakaat.
2. Salat Asar: Ia langsung berdiri dan berniat, "Aku berniat salat asar dua rakaat, karena Allah Ta’ala." Ia kemudian melaksanakan salat asar dua rakaat.

Dalam contoh ini, Aisyah berhasil melaksanakan salat zuhur dan asar dengan menggabungkan waktu dan meringkas rakaatnya.

Penutup

Anak-anakku yang shaleh dan shalehah, pelajaran tentang salat jama’ dan qashar ini mengajarkan kita betapa agungnya Islam. Islam adalah agama yang penuh rahmat dan kemudahan. Allah SWT tidak ingin hamba-Nya merasa terbebani dalam menjalankan ibadah.

Dengan memahami dan mengamalkan salat jama’ dan qashar ketika memang ada syariatnya, kita telah menunjukkan ketaatan kita kepada Allah SWT dan Rasul-Nya. Ingatlah, rukhsah ini diberikan untuk memudahkan, bukan untuk dijadikan alasan bermalas-malasan.

Teruslah belajar dan bertanya kepada guru-guru kalian jika ada hal yang belum dipahami. Semoga ilmu yang kita pelajari hari ini membawa keberkahan bagi kita semua dan menjadikan kita hamba Allah yang senantiasa taat dan dicintai-Nya.

Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.